익산 만경강 모정(茅亭) 문화

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만경강 익산 구간 제방길을 걷다 보면 많은 모정(茅亭)을 만나게 됩니다.

모정 문화는 전라도 지역에서 나타나는 독특한 현상인데요.

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만경강 제방길에 있는 모정을 중심으로 강변 마을 이야기를 전하려 합니다.

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장연마을

익산 만경강 주변 모정(茅亭) 문화를 알아보기 위해

가장 먼저 찾은 곳은 춘포면에 있는 장연마을입니다.

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장연마을은 익산천 동쪽에 있습니다.

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일제강점기 만경강 개수 공사를 하기 이전에는

긴 연못(장연)이 있던 곳입니다.

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그래서 마을 이름도 장연입니다.

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장연흔적

만경강 개수공사하면서 봉개산(49m) 북쪽을 돌아 흐르던 익산천은

장연을 가로질러 만경강으로 흐르도록 물길이 바뀌었습니다.

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그 이후에 농지 정리가 되면서 장연은 마을 옆에 작은 흔적만 남기고 사라졌습니다.

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장연마을 모정

장연마을 안쪽에 낡은 모정이 있습니다.

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일반적으로 여느 마을에서 보는 모정과 달리 건물 위에 있는 것이 특이합니다.

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모정에는 중수기가 있는데요.

모정 이름은 영벽정(映碧亭)입니다.

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昭和 14년(1939년)에 다시 지은 건물입니다.

보통의 모정의 경우 현판이 없는데요.

장연마을 모정은 이름이 있는 것을 보면 현판도 걸려 있었겠습니다.

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현재는 마을 회관을 사용하면서 모정은 먼지가 두껍게 쌓여가고 있습니다.

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사천마을

장연마을에서 만경강 방향으로 조금 더 가면 사천마을이 있습니다.

만경강 제방 도로 바로 바깥쪽에 있는 마을입니다.

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사천마을은 직강화 하기 전에는 마을 일부가 현재의 강 안쪽에 있었습니다.

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김제, 전주 사람들이 나루를 이용해서 사천으로 건너와

번드리, 선들을 통해 금마로 이동하던 길목이었습니다.

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삼례 쪽보다 강 깊이가 낮았기 때문에 이곳에서 강을 넘어 다녔습니다.

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사천마을 모정

만경강 제방 도로 옆에는 새로운 모정이 설치되어 있습니다.

모정에 올라서 바라보면 만경강 풍경이 일품입니다.

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이곳 사천마을 앞 만경강은 판문마을, 어전마을 앞

강변과 함께 모래찜질 장소로 유명했습니다.

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타 지역에서 기차를 타고 와서 대장촌역에서 내려

이곳까지 이동해서 모래찜질을 즐겼던 곳입니다.

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건축 자재로 사용하기 위해 무분별한 모래 채취를 하면서

모래찜질 문화는 더 이상 볼 수 없게 되었습니다.

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익산천 합수부

사천마을 앞 제방도로를 따라 이동해서 익산천을 건너면

만경강과 익산천이 만나는 합수부입니다.

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이곳에 서면 만경강 풍경에 매료됩니다.

삼례 방향에서 흘러오는 시원한 강줄기가 한몫하고요.

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전주 시내와 모악산으로 이어지는 풍경 또한 그렇습니다.

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익산천 합수부 전망대

이곳에는 전망대 양식의 현대식 구조의 모정이 있습니다.

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구조적으로 보면 다른 전통적인 모정(정자)과 차이가 있지만

기능상으로 보면 동일하게 보아도 되겠습니다.

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이곳도 모래찜질 장소로 유명했지만 기능을 상실한지 오래되었습니다.

강 안쪽은 논으로 바뀌었다가 농사가 금지되면서 현재 상태가 되었습니다.

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상수도 집수정 흔적

이곳에는 상수도 수원지인 집수정이 여럿 있었습니다.

삼례 집수정의 대체 시설이었습니다.

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현재는 사라지고 그중 하나가 원형 광장 형태로 남아 있습니다.

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강바닥이 모래층으로 되어 있어 자연 정수 효과가 있었습니다.

이 집수정은 1970~90년대까지 사용했습니다.

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판문마을 모정

익산천 합수부에서 조금만 내려가면 판문마을입니다.

판문은 판자로 만든 대문을 말합니다.

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판문마을에는 대장교회 첫 예배당이 있던 터가

교회 역사 유적으로 남아 있습니다.

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만경강은 개수공사(직강화) 하기 전에는

제방 바깥에 있는 판문마을 앞을 지나 흘렀는데요.

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제방을 쌓으면서 옛 강 물길이 잘려 나갔습니다.

희미해졌던 물길 흔적을 복원해서 만경강 옛 강 흔적을 볼 수 있습니다.

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중촌마을 모정

중촌마을을 지나 한참을 가면 만경강을 가로지르는 구담교가 나옵니다.

구담교 직전에 보이는 마을이 중촌마을입니다.

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판문마을 앞을 지나온 만경강 옛 강은 중촌마을 앞을 경유해서

강 건너편에 있는 구담마을 방향으로 흘렀습니다.

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경로당 앞 옛 강에 놓인 다리 부근이 세천(호소카와)농장과

금촌(이마무라)농장의 쌀을 군산으로 운반하던 부두 역할을 했습니다.

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구담마을 모정

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구담마을은 만경강 직강화 공사를 하면서

강 남쪽 제방 아래에 있는 강남마을이 되었습니다.

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구담마을을 가기 위해서는 새로 놓인 구담교를 건너게 됩니다.

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구담교가 준공되기 이전에는

바로 아래쪽에 물길을 건너는 작은 잠수교가 있었습니다.

주민들은 새강다리라 불렀습니다.

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만경강 개수공사(직강화)를 하면서

새로 만들어진 강에 놓인 다리라는 의미였습니다.

새강다리는 구담교 준공 이후에 철거되었습니다.

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신촌마을 모정

신촌마을은 일제강점기 농장이 들어서면서 생긴 마을입니다.

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마을에는 금촌(이마무라)농장과 세천(호소카와)농장이 운영한

벼를 도정했던 대장공장이 있었습니다.

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일제강점기 신촌마을. 중촌마을은 전주 지역이었고,

반면에 중촌마을 옆 회화마을은 익산 지역이었습니다.

회화마을에서는 회화장이 섰습니다.

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춘포정

신촌마을을 지나 내려가면 춘포정 모정이 나옵니다.

주차장 건너편에는 춘포문학마당이 조성되어 있습니다.

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산책하면서 돌에 새긴 문학 작품을 감상하도록 꾸민 곳입니다.

춘포정 현판 글씨는 윤흥길 소설가 작품입니다.

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강 안쪽에 신원마을이 있었으나 만경강 개수공사로 마을이 사라졌습니다.

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들판 풍경

모정 문화는 전라도 지방에 두드러지게 발달되었는데요.

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지역별로 보면 전남에 비하면 전북이 많고,

산간 지역보다는 평야 지역이, 도서 해안지대보다는 내륙지역에 더 많습니다.

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모정 문화는 공동체 생활의 산물입니다.

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벼농사가 발달된 전라도의 경우 수리시설 관리,

모심기, 김매기, 추수까지 공동으로 일을 해야만 했습니다.

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그렇게 하기 위해 모여서 논의하고, 일하다 쉬는 공간이 필요했습니다,

그곳이 바로 모정이었습니다.

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간리마을 모정

모정을 지역에 따라 다르게 부르고 있습니다.

익산에서는 모정이라 부르지만 타 지역에서는 모정 외에도 시정(詩亭),

우산각(지붕이 우산과 닮았다고 해서 부르는 이름),

농정(農亭), 농청(農廳), 량청(凉廳) 등으로도 불리고 있습니다.

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용강마을 모정

모정은 여름철에 더위를 피해 휴식하기 위한 건물로 방이 없고 마루로만 이루어져 있습니다.

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소유는 마을 공동체 공유가 일반적이지만 특별히 사유 건물이면서

마을 구성원에게 개방해서 공동으로 사용하는 경우도 있습니다.

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농사일을 하다가 쉬는 장소였기 때문에 모정은 남자들의 공간이었습니다.

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옛뚝마을 유천정

모정의 구조는 사각형이 일반적이지만 드물게 육각(육모정), 팔각(팔모정)도 있습니다.

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모정은 마을의 단합된 모습을 보여주는 역할도 했기 때문에

경쟁적으로 위세를 과시하는 과정에서 육모정과 팔모정이 등장한 것으로 보입니다.

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만경강 제방에는 사각, 육각, 팔각 모정을 다 볼 수 있습니다.

유천정은 팔모정입니다.

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신천마을 모정

모정의 지붕은 본래 짚으로 이은 것이 대부분이었습니다.

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매년 지붕을 다시 해야 하는 부담과 공동체 건물을 단장하려는 욕구가 맞물려

기와나 함석, 슬레이트 등으로 바뀌었습니다.

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만경강변에서 만난 모정의 경우 장연마을 모정은

지붕이 슬레이트로 되어 있지만 강변에 새로 설치한 모정의 경우

기와가 주류를 이루고 있습니다.

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신교마을 사수정

모정(茅亭)은 정자(亭子)와 형태가 비슷하지만 기능상 차이가 있습니다.

모정은 농민의 문화라면 정자는 선비 문화입니다.

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자연경관이 아름다운 곳에 정자를 짓고,

손님 접대를 하고 풍경 감상과 풍류를 즐기는 장소로 활용했습니다.

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오산 남전리 모정

오산 월포마을 모정

만경강을 돌아보며 제방 도로 옆에 있는 모정에 관해서 알아보았는데요.

모정은 전라도에서 볼 수 있는독특한 문화라는 것을 알게 되었습니다.

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익산 관내 만경강 제방에는 17개(장연마을 포함)의 모정이 있는데요.

만경강을 찾는 모든 사람의 편안한 쉼터가 되어줄 것입니다.

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